16 АПРЕЛЯ 2017

Поездка в монастырь "Риссякудзи — Ямадэра" из города Ямагата немного однообразна своими горно-лесными пейзажами, но ничуть не скучная. Исаму даже не начинает разговора с Мортимером, позволяя тому насладиться природой («если он умеет, конечно!»). Вот такие невесёлые мысли.
Признаться, Хаттори ученик разочаровал. Боевые роботы, суд, следственный изолятор, экспертизы и многочисленные допросы и беседы с адвокатами...  - казалось это никогда не кончится. Да и вся эта история с роботами и последствия в виде намёков на запрет роботов пошатнули спокойствие в ЮНИТИ. Там и так смерти не прекращаются и само агентство переживает не лучшие времена уже очень долго, а тут ещё лишаться поддержки и сотрудничества английских спецслужб, которые в отличие от ЮНИТИ подчиняются законам! И, конечно, вся история пошатнула авторитет Исаму Хаттори, ведь Кинг из-за которого теперь столько проблем с подачи японца в агентстве. Значит, пока он там был на острове и спасал правдами и неправдами местных жителей от токсина-мутанта, Мортимер успел так сильно набедокурить! Да и так что его разработки дошли до суда. И хотя паренёк безустанно утверждал что не виноват, роботов у него угнали, но Исаму это было неважно. Сам факт оказаться в зале суда на скамье обвиняемого заставил очень-очень разочароваться в ученике. Ещё хуже было от того что он не понимал всей ответственности за свои разработки...
После возвращения с острова Исаму сразу взялся планировать пасхальные каникулы Мортимера. И хотя в этот раз он был не один и с ним ещё жила Томоё, которая сбежала вскоре из клана, он чувствовал что надо заняться подростком серьёзнее. Ведь зал суда может стать только первой ступенью. Чувство ответственности не оставляло, хотя он изо всех сил старался уделять время девушке и развлекать её, заботиться о ней, пока она была у него в гостях.
"Хотя Мортимер по проверке показал что не решается он на серьёзные действия. Боится - и это хорошо. Значит надо ему помочь избавиться от этой агрессии, чтобы не возникало желания убивать. Оно ему не нужно, потому что силы духа не хватает. А ещё надо где-то спрятать Томоё! Она не может вечно жить в моей квартире, а я не могу её вечно выдавать за племянницу!" - подобные размышления дома и в штабе привели к мысли обратиться к старому другу настоятелю буддистского монастыря. Как он не старался найти другие решения - их не было.
Получив неофициальное приглашение в "Риссякудзи — Ямадэра", оставалось только получить разрешение от отца Мортимера. Для этого Исаму пригласил того на охоту. Вместе они провели несколько часов, в течении которых генерал Кинг позволил увести его сына и пообещал что проследит чтобы Мортимер не брал гаджетов.
Почему их отсутствие так важно? Синоби до сих пор считает что именно гаджеты и роботы плохо влияют на подростка. Просто он воспринимает всё что создал не как способ помочь людям, а как власть. При этом обладая весьма скромной силой духа вот и случаются подобные срывы. Но Исаму собирается об этом спросить у друга, всё же в монастыре занимаются развитием именно силы духа, и исправить по возможности. А ещё это очень уединённое и удалённое место, то что нужно для Томо, но о той позже.
Пока они с Мортимером приближаются на экскурсионном автобусе к нужной остановке и +18 в городе Ямагата, по мере поднятия в горы, стремительно падает. И вот у монастыря в лесу, под густыми кронами деревьев можно увидеть даже снег. На дорогах же его уже нет, но воздух довольно холодный. Выходя из автобуса Исаму вздрагивает от резкого перепада температуры. Но для высокогорья - это обычное дело.
- Мы тут на каникулах. Тебе совсем не интересно побывать в монастыре? А отец... Да, знаешь, на охоте у нас было много времени чтобы обсудить твои каникулы, - загадочно отвечает Хаттори, не берясь раскрывать все карты. Далее он идёт на опережение вопроса почему так холодно, размеренно шагая от остановки до ворот вверх в гору. - Ты не смотри на холод, в горах всегда снег позже тает и весна наступает позднее. Пока тут что-то между зимой и весной. Но есть хорошая новость: высокогорье не только отличается холодом, но и горячими источниками. Монахи "Ямадэра" столетия назад прорыли каналы и пустили горячие источники прямо под монастырём. Поэтому вода температурой под восемьдесят градусов обогревает всю территорию. Там всегда тепло, вот увидишь.*
Всё это Исаму говорит позвонив в звонок, ожидая чтобы им кто-то открыл ворота.

Отредактировано 服部勇 (28.05.2020 23:52)

Подпись автора

Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем. © Ницше Отвечаю на вопросы | Моя визитка

Услышав ответ про отель для детей, Исаму настораживается, возникает ощущение что у парня проблемы с самоидентификацией. В семнадцать лет он считает себя ребёнком, тогда как пятнадцатого августа, а это меньше чем через полгода ему будет восемнадцать. Да и даже в семнадцать лет уже не дитя, не ребёнок.
"А ему, наверное, удобно быть ребёнком", - возникает мысль.
- Запомни, Морти... - слышатся шаги за воротами. Решая не выносить внутренние отношения на всеобщее обозрение, Исаму резко меняет тему, пряча задумчивость за улыбкой. - Ты прав, тут не отель, но тебе нужна это поездка, я считаю.
"А ещё нужно начать нести за свои поступки ответственность и понимать её. А тебе удобно прикидываться ребёнком и идти по пути наименьшего сопротивления!" - конечно, вместо этого он просто тепло приветствует друга по-японски.
- Такеши!
- Исаму!! Как давно мы не виделись!
- Почти двадцать лет!
И несмотря на то что в Японии принято просто кивать или кланятся, друзья крепко обнимаются. Настоятель монастыря кивком головы и уже по-английски, но с заметным японским акцентом, приветствует гостя.
- Да, это Мортимер, я тебе про него рассказывал, - говорит Хаттори другу. - Морти, я тебе про Такеши не рассказывал, но это один из тех, с кем мы бежали из Окинавы после террористической атаки, когда мы в дикой природе пережили всё что можно кроме смерти, четыре человека выжило...
- Двое из них - мы, - добавляет настоятель, улыбаясь глядя на Мортимера очень внимательно, - Думаю всё же уместнее меня называть Ито-сан, особенно тебе.
А Исаму, тем временем, сам поражается с какой лёгкостью он говорит о прошлом. А Такеши даже с гордостью! Синоби точно услышал нотки гордости в голосе друга. Всё же они часто общались по телефону, переписывались письмами, хотя и правда с тех пор так и не виделись. Но что поделать если друг ушёл в монастырь и стал вести соответствующий образ жизни? А Исаму из-за душевной травмы много лет не мог посещать Японию, соответственно, друга.
- Ну, пойдёмте я вам покажу нашу обитель, - настоятель запирает ворота и бодро идёт через небольшой двор к лестнице на верхние уровни. Во дворе есть решётки в земле из которых идёт пар, да и в целом за воротами монастыря ощутимо теплее. - Видишь пар? Это наши источники! Советую не совать туда руки и ничего не ронять, температура там под сто градусов. Благодаря им...
- Я ему про источники рассказал, - добавляет Исаму, воспользовавшись паузой.
- А про ванны, ты, Мортимер, знаешь? Нам наверх... На самый верх, к храму, - монах указывает головой на самый верх ступенек и начинает бодро шагать, успевая даже пошутить. - Восемьдесят три ступеньки счастья!

Подпись автора

Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем. © Ницше Отвечаю на вопросы | Моя визитка

«Хм... Обвинять в грехах? Разве я...?» - эта мысль не даёт покоя и омрачает долгожданную встречу со старым другом. - "И да, стоит ли просить прокомментировать свой ответ?"
- Горячие ванны, там проточная вода смешивается с той что из источников, в народе ходят слухи что вода целебная, но на самом деле в ней просто приятно нежиться! Мы недавно закончили ванны, так что теперь там проводим много времени, можешь сам посидеть вечером! Даже в такую погоду тепло, - бодро и добродушно рассказывает Ито, слыша в ответ извинения. - Э-парень, ты слишком много на себя берёшь! С чего ты взял что я буду на тебя обижаться?
Пока настоятель разговаривает с подростком, Исаму молча теряется в догадках, они шагают вверх по ступенькам. По бокам, в подземных каналах слышно как бурлят источники. Ощущается тепло, а местами пара было так много, что приходилось ставить ногу вслепую. На тридцатой ступеньке (Исаму это понял, посмотрев под ноги, каждая ступенька пронумерована), Синоби решает вмешаться в разговор. Ища что бы такое спросить, он оглядывается по сторонам и видит в дали постройки, подметив что все они из камня.
- Такеши, тут всё из камня, потому что... - но друг его перебивает.
- Потому что с любым другим источники творят невообразимое! Потолки обваливаются уже после семи месяцев после ремонта. Вот нам и пришлось перейти на более стойкие материалы, мы выбрали камень и водостойкое дерево. Тут у нас забор, все постройки, дорожки, те самые ванны - всё выложено камнем. А мебель на заказ из особой водостойкой породы дерева сделана, той самой из которой в давние времена сооружали корабли, при этом дерево не гнило и не разбухало в воде, - говорить о том что они сами выкладывали многое вокруг, под руководством специалиста не стал, всё же буддизм, как и многие религии учит скромности.

К вершине Исаму немного устаёт, но подъём по ступенькам воспринимает как разминку и вполне привычные физические нагрузки. Такеши же в лучшей форме и вообще выглядит так, как будто всего три ступеньки преодолел. Настоятель бодр и широко улыбается, потирая лысую голову и кутаясь в шаль, чтобы не замёрзнуть в лёгком монашеском одеянии.

- Внизу хоз. постройки: огород, рисовое поле (пока небольшое), рыбная ферма, а Исаму? Соорудили по твоим советам! - друг припоминает период когда Хаттори каждый день по минут пятнадцать разговаривал с Такеши, консультируя его как строить пруд для хорошего размножения и жизни рыбы, ведь является сыном рыбака. - Мясо мы не едим. Это так сразу, чтобы вопросов не было. Да! Тренировки тоже внизу, едим там же и ванны. А вот отсюда...

Кивает в сторону храма.
- Начинаются храмовые здания. У нас их несколько! Снимать обувь надо только при входе в храмовые здания, у нас во всех храмах ковролин и специальные стоечки для обуви. Также разуваться нужно на открытой местности в радиусе около метра-полутора от разного рода малых святилищ перед статуями. Чтобы отделить границу зоны разувания, есть коврики и небольшие возвышения... Да, головной убор снимаем и ничего на голове не носим, других людей касаться нельзя. Все часто забывают это правило, но оно больше к порядочности. У нас так принято. Нельзя садиться на возвышения, стульев у нас нет, обычно сидим на ковре или на полу. Но внизу, во всех жилых и хоз. постройках, это правило не работает. Нельзя садиться на пол ногами вперёд, то есть так, чтобы ноги смотрели на основное алтарное пространство. Можно садиться по-турецки или же подворачивать ноги под себя. Совершенно запрещено лежать в храмовой зоне, независимо от позы. Фотографировать можно. Все здания и статуи надо обходить по часовой стрелке, - Такеши выдыхает, заканчивая с правилами поведения в храмовой зоне и снова широко улыбается. - Вопросы?

- Касаться нельзя только в храмовой зоне или вообще? - первым задаёт вопрос Исаму, его голос звучит немного потеряно.

- Вообще, это табу. Вас никто не должен видеть, если уж решите коснуться другого человека. Такое дело, монахи, особенно молодые, проводят много времени в медитации в попытке избавиться от плотских влечений. А у нас они с разной ориентацией. И вот... - Ито-сан по-прежнему весело улыбается. - А женщинам сюда вообще нельзя!

"Хм... " - Исаму понимает что убедить друга будет непросто.

Подпись автора

Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем. © Ницше Отвечаю на вопросы | Моя визитка

Мысли японца переключаются на его, казалось бы, безумный план спрятать в мужском монастыре Томоё Камики. Казалось бы, отличная идея и никто искать её не будет. В мужском буддийском монастыре-то, но… Строгие правила. Разуваться, касаться нельзя, в храмовой зоне лежать. Вообще, он внезапно осознаёт что раньше жизнь, оказывается была скучной. А тут девушка не только умело и успешно ищет приключения себе на пятую точку и находит их, осложняя, порой, себе жизнь до невозможности, но и очень хорошо тем самым насыщает приключениями и переживаниями жизнь Исаму. Не всегда приятными, зато до безумных идей он не доходил никогда на службе, но вот с Томо они даже не успели парой полноценной стать.

И тем не менее, вопросы Мортимера и его участие в диалоге (а не молчание, которое напрягало, если честно) возвращают в реальность. Даже становится неловко, ведь Ито очень внимательно слушает их и так охотно отвечает.

- Туалеты и душевые у нас есть, тебе покажут где они, - размеренно говорит он. - А распорядок…

"Точно! Я же ничего ему не объяснил" - тем не менее, Синоби даёт первому сказать другу.

- Ты прав, это не отель и тебе… вам придётся работать. Мы не требуем от вас соблюдения полного распорядка, вы сами отвечаете за своё развитие, например, не обязательно учиться, можно просто поспать подольше, но желательно делать тоже что и мы. Сами увидите что время здесь течет ровно с такой скоростью, с какой ты ему позволишь. Представь себе наручные часы без стрелок. Они по-прежнему работают, их можно завести и услышать как они «ходят», отмеряют время, но не показываю его. Так вот эти часы – яркое отображение времени в монастыре. Есть ежедневное расписание, но тебе не нужно знать который час, обо всем сообщает гонг. Поэтому, можете выбросить свои часы, - улыбка Такеши снова не сходит с лица, он снисходительно смотрит на гостей. - Подъем в храме происходит очень рано, в 3-4 утра. Первым встает один монах, который начинает стучать в колокол. Он проходит по всей территории монастыря и читает сутры — такой ритуал символизирует пробуждение. Остальные монахи, услышав этот звук, встают и начинают подготовку к утренней медитации. Медитируют по утрам в комнатах или в общем зале, как хочется. После нее каждый занимается своим делом: одни — идут учиться, другие — готовить еду. Завтрак начинается в 6 утра и состоит он обычно из каши и овощей. После завтрака все продолжают свои занятия: например, большинство послушников в это время медитируют или просто теряются на территории, бродя по окрестностям. А кто-то готовит обед. Затем наступает время обеда. Традиционный обед — это рис и овощи, т.к. мы не едим мясо и рыбу. После дневной трапезы все собираются в общем зале для песнопений, а потом опять продолжают учебу, занятия и медитации. Послушникам также полагается работать и помогать на кухне, в огороде, по хозяйству, словом. Один час желательно выделить на уборку территории – минимальная плата за прелести пребывания здесь. После 17 часов ужин, до которого песнопения, а потом только можно есть. После еды все собираются для тренировок. Конечно, мы не шаолиньский монастырь, не кичимся этим, но я настоял на введении тренировок, чтобы была сила не только духовная, но и физическая. После тренировок можно полежать в ванне, но лучше не засиживаться.

- Мы с тобой будем делать всё как послушники, - добавляет Исаму, выслушав ответ друга. - За этим мы здесь. Поживём пару недель в этом месте, выучим что-то новое, потренируемся. Будем готовить еду и помогать по хозяйству. Такеши, а что с обувью?

- А что с ней? - пожимает плечами монах. - Надо ставить не на ковёр или возвышение, за пределы зоны. Ещё вопросы?

Подпись автора

Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем. © Ницше Отвечаю на вопросы | Моя визитка

- Нет, - отвечает Исаму и собирается предложить уже пойти показать жилые помещения, кельи, душевые зоны, сами источники. Ну, а самому японцу не терпится позвонить Томо и узнать как у неё дела, ведь она осталась в городе одна.

Как оказалось, вопросы есть у Мортимера. Ладно, Хаттори делает несколько шагов назад, оставляя Ито наедине с пареньком. Старый друг успешно (и может даже лучше Синоби) справляется с ролью учителя и наставника, сенсея, словом. А всё, наверное, отчасти из-за этой улыбки, которая не исчезает с лица монаха. При этом видно что она не наигранная. Он действительно счастлив.

- Тэндай-сю, - отвечает настоятель и усмехнувшись что скорее всего Кингу это ничего не даст, поясняет. - Буддийское учение о Чистой земле Будды Амиды, философию хонгаку и прочее. У вас с Исаму будет учитель - я. Расскажу вам основы, будете учиться индивидуально у меня, уверен смогу выкроить на вас пару часов своего времени. По боевым у вас уже будет другой учитель и, скорее всего, разные.

- Не волнуйся, - отвечает он на новый вопрос Мортимера. - Не страшно не знать. Тебе дадут книгу с транскрипцией на английском. Будешь просто читать, как и Исаму. Уверен, он тоже не знает наших песнопений. На десятый день может и выучить, мы поём одно и тоже. А вот о чём поём, смысл песнопений узнаешь на наших уроках.

Тем временем Хаттори немного отойдя от Такеши и Морти достаёт телефон и проверяет сеть, ловит ли. Ну, естественно что технологиями лучше не пользоваться, хотя и прямого запрета нет, но телефон основное средство связи. Тем более он правда волнуется за девушку.

- Сеть есть за центральным храмом, возле пруда, - говорит монах, обращая внимание на попытки друга поймать хоть какой-то сигнал - Живописное место, советую туда сходить. Да, парень, - говорит чуть тише, глядя на подростка сочувствующим взглядом. - Заметил что ты слишком много извиняешься и хочу дать тебе один совет: вместо тысячи извинений лучше один раз сказать "спасибо". Но это так, если тебе будет интересно.

Мужчина поправляет накидку и подобрав полы одеяния начинает бодро спускаться вниз, жестом пригласив гостей последовать за ним.
- Покажу вам где мы едим, готовим, моемся, спим, отдыхаем.

Он спускается на ступенек двадцать, а потом поворачивает направо и по тропинке, уложенной камнем и с испарениями радоновой воды по краям идёт в сторону каменных строений.

Подпись автора

Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем. © Ницше Отвечаю на вопросы | Моя визитка

Такеши показывает жилые строения и зоны. По сути, в них нет ничего особенного, оборудованы они как обычные зоны в домах или гостиницах. За исключением что абсолютно каждое здание сделано из камня и стены имеют желтовато-красный оттенок в тех местах, где близость с горячими источниками. Есть вся необходимая техника, электричество, только нет интернета. Его отсутствие объяснимо не желанием быть подальше от цивилизации, а горами и расположением. Просто тяжело уловить сеть даже мобильную, не говоря уже о чём-то большем. Об этом и говорит настоятель по ходу экскурсии. Дойдя до келий Такеши говорит что оставит их, потому что через два часа обед, а он сегодня готовит его, предлагает гостям сегодня не участвовать в монашеской жизни, а поспать, покупаться, отдохнуть и набраться сил на завтрашний день. Об обеде им сообщат. Исаму прощается с Мортимером до обеда, договаривается с Такеши поговорить по душам после обеда, ставит будильник  и не расстилая кровать и не раздеваясь, ложиться на спину, закрыв глаза.

Он вспоминает что в конце прошлого года он был в крайне подавленном состоянии, даже был готов умереть, ведь тогда было неизвестно что заставляет людей на острове Йонагуни умирать и болеть. Но во время выполнения возможно последнего задания в его жизни он встретил Томоё и выяснил с ней отношения. Они снова вместе, но до того, практикуясь в использовании интернета, он набрёл на какой-то новостной портал о Греции для туристов, где было сказано что двух детей нашли на батискафе. Дети совершенно не помнили родителей и ничего не рассказали о тех. В общем, информации было немного и история вышла таинственная. Снова о брате и сестре с батискафа он вспомнил присутствуя на массовых похоронах жертв токсина-мутанта, подумав о том что, скорее всего, они потеряли родителей не просто так и возможно это связано с "Х.А.Р.М.". Уже позже руководство ЮНИТИ, во время разговора во время видео-конференции, рассказало всё же про тех же детей и батискаф. Не веривший в знаки и прочую лженауку Исаму решил что история детей схожа с эпизодом из его прошлого, когда он потерял родителей и решил что должен усыновить именно их. Так он стал папой и семнадцатого января все бумаги были официально подписаны.

А дальше Морти оказался в СИЗО и под подозрением. Всем в ЮНИТИ стало известно про роботов и случай на благотворительном балу, в правительстве стали продвигать законопроект о запрете роботов, позвонили из клана "Катакури" и рассказали что спонсор клана узнал об обмане в Сибири и теперь Томо надо спрятаться, чтобы о ней забыли… Два месяца он прожила в новой квартире японца в Вест-Энде, вместе с его детьми, а потом, договорившись о поездке в монастырь, Исаму познакомил своего ученика и Камики (с Джоном и Джуни Морти был уже знаком) они все вместе, большой компанией отправились в Ямагату. Правда Хаттори решил пока Джуни и Джона оставить с Томоё и съездить за ними позже, чтобы была возможность понаблюдать за поведением Мортимера внимательнее.

Будильник звенит и Исаму идёт на обед, потом беседует немного с Кингом, потом с Томоё по телефону, потом идёт к Такеши и минут сорок уговаривает его позволить его девушке под прикрытием подростка-мальчика пожить в монастыре, рассказав о том что её собирались казнить. История про казнь пробуждает сочувствие у Ито и он соглашается нарушить правила, ведь, как известно, женщинам не место в буддизме, они низшие и грязные существа, которые не могут идти к просветлению (это согласно учению, даже сам Такеши так не считает). О двух маленьких гостях друг знал раньше и у него не было и нет причин быть против.

После беседы Хаттори прощается с Мортимером и обещает приехать вечером, до того как все спать лягут. Да, Ито-сан даёт ему монастырский джип - машину для поездок по горам. В монастыре это не роскошь, а необходимость и просит по дороге закупить продукты по списку. Исаму уезжает и меньше чем через час, когда солнце уже начинает садиться, оказывается в холле отеля Ямагаты, в котором и оставил девушку со своими детьми. Звонком по телефону он сообщает о своём прибытии и ждёт их появления с вещами на улице.

Отредактировано 服部勇 (15.06.2020 01:32)

Подпись автора

Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем. © Ницше Отвечаю на вопросы | Моя визитка

Всю эту устроенную Исаму авантюру Томоё не одобрила с самого начала, но высказав раз своё мнение, больше на мозги не капала. Как не крути, а возвращаться в Японию боялась. Да и в целом светиться в аэропортах была не лучшая идея. Но раз он считал это мероприятие безопасным, то оставалось лишь довериться и следовать указаниям.
Отдельно стоило сказать за детей. До сих пор не верилось, что Исаму такое учудил. И нет, Томоё не строила из себя чайлдфри. Просто не ожидала, что в свои двадцать вдруг станет мамой двух взрослых детей, которые вполне могли сойти ей за брата и сестру. Но с Исаму с самого начала всё пошло не как у всех, поэтому оставалось лишь принять этот факт и радоваться жизни. Правда, последнее удавалось не очень. Дети не признавали её и всеми возможными способами это демонстрировали, что не могло не огорчать и не оставлять осадок, что в этой семье она являлась лишь гостем. Бывали даже вечера, когда серьёзно задумывалась над тем чтобы съехать, но ехать, то было некуда...
Ещё одна безумная идея была поселиться в мужском монастыре. И ладно, если не использовать косметику, как-то попроще уложить волосы и спрятать грудь, повезло что была небольшой, то вполне могла сойти за невысокого пацана. Ну, или скорее нечто среднее, где поверят тому, что скажут. Но оставался ещё один нюанс — голос. Он был совсем не как у мальчишек, а попытка его занизить вызывала лишь смех. Ну и что действительно пугало, это принятие ванн. Если туалет был, скорее всего, индивидуальным, хотя кто этих монахов знает, то ванну наверняка принимали всей толпой, и как выкрутиться из этой ситуации не представляла.
Джуни вернула Томоё на землю. После звонка Исаму она вновь всё прокручивала в голове и пыталась найти оптимальный выход, но результат так и не менялся. Ходить в ванну после всех и строить из себя немного.
— Уже совсем скоро, — с улыбкой, но не без нотки грусти ответила Томоё. — Он недавно звонил, сказал, что едет.
Мисс Камики... она вздохнула и перевела взгляд с девочки на телефон. А может идея пожить в монастыре пару месяцев, была не такой уж плохой. Хоть отдохнёт от этой неприязни, да и дети отдохнут от неё. Порадуются маленькой победе. А там того глядишь и ещё что-нибудь произойдёт. А вообще в голове до сих пор не укладывалось, что сложившаяся ситуация надолго. Всё казалось, что ещё месяц-другой и появятся настоящие родители и их заберут.
— Нарвалы? — с непониманием переспросила Томоё, так как услышала данное слово впервые. Но поскольку девочка любила блеснуть своими познаниями, то сразу взяла телефон и посмотрела в интернете, что оно было такое. — О да, папа тебе о них обязательно расскажет.
Расскажет, тоже после того как спросит об этом в интернете. А она, прикрыв рот рукой с телефоном, зевнула и обратно его отложила. В дороге в отличие от детей поспать толком не удалось и сидя с ними тоже, так что её порядком уже вырубало. И оставалось надеяться, что монастырь поедут они только завтра.
— Я думаю, знаю, где можно попробовать их найти, — оживилась Томоё. — Наше первое с папой свидание прошло в океанариуме тут в Японии, и там было много всяких рыб, может и нарвалы есть. Я бы не оказалась сходить туда ещё раз, всем вместе. Что скажешь?
Конечно, было бы замечательно вернуться в океанариум, считай год спустя, но видимо Исаму сделает это уже без неё. Вряд ли с монастыря будут отпускать так легко.
Раздался звонок и это был он, сообщил, что приехал и что надо собираться в дорогу. Как жаль что не утром...
— Так Джуни, приехал папа и ждёт нас на улице, — сообщила Томое, и устало выбралась из-за стола. — Берём все наши вещи и идём к нему. Джон и тебя тоже ждёт.
Сборы много времени не заняли. Ещё бы дети медлили после столь долгого заточения да без отца. Не переставало удивлять, как Исаму смог их так к себе расположить. В общем, пока Томоё переоделась в ванной комнате в свободные мужские джинсы, футболку и поверх неё тёплую рубашку, да смыла остатки косметики, они уже были готовы, даже пришлось немного подождать.
Она накинула кепку и, взяв как свою сумку, так и Исаму, выпустила детей вперёд, а следом с трудом направилась в холл и сама. Исаму оказывается, уже ждал их там, а не на улице и тем было лучше.
— Привет, — оставив сумки, Томоё его на секунду обняла. — Они тебя очень ждали. И как я тебе?
Она отошла и, расставив руки, прокрутилась на месте, демонстрируя свой образ.

Дети и Томоё не заставили себя долго ждать. И это совсем новое, но безумно приятное ощущение: Исаму давно не испытывал что его кто-то там ждёт и кому-то он нужен. Да, он очень рад что приёмные дети довольно быстро полюбили его, что не пришлось осторожно приручать их как диких животных. Это и удивительно! Исаму уверен - что бы не случилось с ними, они пережили много и очень хорошо что их психика не пострадала. Поэтому он, конечно, хочет чтобы у них появлялись новые и новые приятные воспоминания. Вот монастырь разве не может стать хорошим местом для каникул? Для Исаму он уже стал, ведь это место совмещает в себе много целей. 

- Привет, девочка моя, - приветствие адресуется Томоё, - Ты выглядишь…
Но тут в стеклянных дверях появляется Джон (всё происходит быстро, но Исаму узнаёт сына по белому свитеру без принта), отталкивает Томо и обнимает его. Исаму радостно обнимает мальчика. Карандаш на носу?! Ну, а что?! Потом просто не может быть времени, поэтому японец соглашается.
- Привет, герой! .... А, покажи!
Пока мальчик показывает фокус, стеклянные двери отеля открываются и появляется Джуни со своим единорогом. Хаттори обнимает и её, целуя в макушку.
- Здравствуй, принцесса, как ты? Скучала?
Тяжело смотреть фокус с карандашом на носу, общаться с дочерью, сделать жест швейцару, чтобы погрузил сумки в багажник, да ещё Томоё вниманием не обделить. Хотя… девушка же должна понять? В конце-концов, Исаму ввязался в усыновление добровольно и чувствует себя очень счастливо. Он с удовольствием уделяет внимание детям.
"А вот она шокирована, совершенно точно, но держится", - появляется мысль, видя её слегка потерянный взгляд.
После показанного фокуса с карандашом на носу, Синоби аплодирует, после чего обращается к брату и сестре.
- Джуни, Джон, мы же на каникулах и будем в монастыре 2 недели. Там много правил и запретов, но не для вас. И поэтому… я вам разрешаю набрать столько вкусностей, сколько вы захотите на эти две недели, потому что еда в монастыре очень скромная, но она нужна взрослым, а вы должны питаться хорошо. Так что вперёд!
Синоби кивает в сторону супермаркета, располагающегося рядом с отелем. Подойдя к месту где хранятся корзины для покупок, он берёт одну большую и две маленькие (детские), которые отдаёт детям.
- Серьёзно, выбирайте всё что захотите, - говорит японец. - Дети, Томо, пошли, надо купить ещё продукты по списку, которые попросил Такеши.
Про Такеши девушка должна знать, если не забыла, конечно. Исаму ещё до поездки рассказал про друга, с которым выживали вместе в горах. Так что последнее было для Камики, дети скорее всего не будут интересоваться кто такой Такеши, хотя...
Семья заходит в большой магазин, где можно найти действительно всё что угодно: от стеклоочистителя до жвачки: стандартные продуктовые отделы, сладости, пекарня, бытовая химия, косметика, корм для животных, алкогольные и обычные напитки - в общем, очень большой магазин. Разве что одежды и обуви нет.

Отредактировано 服部勇 (18.06.2020 23:20)

Подпись автора

Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем. © Ницше Отвечаю на вопросы | Моя визитка

Довольно сдержанная реакция Джуни на предложение сходить в океанариум, не удивила. Почти на все свои инициативы Томоё встречала либо штыки, либо принятие, но с жутким скрипом. Вот уж не думала, что с детьми могло быть так тяжело. А иногда и вовсе казалось, что на этом празднике жизни, исходя из того каким счастливым выглядел Исаму, да и дети с ним, она была чужой. Нежеланным гостем, от которого только и ждали, когда уже уедет домой. И честно сделала бы это, будь такая возможность, ну, по крайней мере, подобные мысли одолевали не раз. И отчасти по этой же причине согласилась на авантюру с монастырём. Хоть какой-то отдых, от атмосферы ненужности и занижения самооценки. И может Исаму и старался уделять внимание, но похоже его на всех не хватало. И так и не озвученный ответ послужил хорошим тому подтверждением.
С другой стороны Томоё прекрасно понимала, что эти дети нуждались во внимании и заботе. Ведь, по сути, они являлись такими же сиротами, как и она. И их, как и её в своё время, взял к себе совершенно посторонний человек. Так что у неё язык не поворачивался как-то упрекнуть Исаму. Однако чувство обиды, что её подвинули, сместили на второй план, а может, даже и вовсе вычеркнули из претенденток на присоединение к семье, никуда не девалось. И все попытки себя переубедить только терпели крах, особенно когда спотыкались об подобные мелочи.
Томоё отшатнулась, и больше не предпринимая никаких действий, а что ей было делать, смотрела на то, так дети радовались возвращению отца. Нет, она ещё попыталась улыбнуться, но радости эта улыбка не излучала. Хотя конечно за детей была искренне рада. Им всё это было нужнее. А она... поймала себя на мысли, что снова жертвовала собой, но иного выхода из сложившейся ситуации пока не видела.
А дальше благодаря Джуни, грустные мысли отошли в сторонку. Её вопрос за счётные суффиксы заставил серьёзно задуматься, как же действительно было правильно, но к какому-то единому варианту так и не пришла. Тут надо было обращаться за помощью к учебникам или к учителям, которых, конечно же, под рукой не имелось. Поэтому хоть её это и не касалось, всё равно пожала плечами и ничего не сказала.
— Аа..., да, хорошо, — выйдя из раздумий, отозвалась Томоё, по поводу супермаркета.
Упоминание же Такеши, натолкнула её на ещё одну мысль, точнее на непродуманный момент их мероприятия, а именно — имя. Ей же следовало придумать мужское. И можно было бы поступить по-простому и назваться Томоя вместо Томоё, но она всё-таки скрывалось, а потому конспирации следовало добавить побольше.
— Слушай, — обратилась она к Исаму уже в супермаркете, — мы же не придумали мне имя. Есть идеи?
Идеи идеями, а по голове, словно что-то заползало. Томоё сняла бейсболку и потянулась почесать, но тут же нащупала нечто-то инородное и твёрдое. И вытащив это из волос, её буквально скривило. Нет, она не боялась насекомых, для куноичи подобное было бы странно, но, тем не менее, это оказалось неприятно или даже мерзко.
— Хочешь, такого друга? — отойдя от такого сюрприза, она с улыбкой протянула чёрного жука Исаму и надела бейсболку обратно.